La communauté Wongo effacée sur la sphère politique, qui pour sauver ? [Tribune du journaliste Jérémie Ngunga Léman]

Effacée et inexistante dans le microscope politique de la République démocratique du Congo, la communauté Wongo meurt à petit feu au moment où d’autres tribus cherchent à se faire la santé politique. Depuis une belle lurette, malgré les brouhaha de certains aspirants politiciens véreux qui ont osé, rien de concret ne saute aux yeux.

Tenez ! En 2006, pour la toute première fois, Médard Mandjuandja Lutumba, a été élu député provincial dans la circonscription électorale d’Ilebo au Kasaï. L’homme s’est imposé jusqu’à devenir le rapporteur adjoint à l’Assemblée provinciale à l’époque Kasaï-occidental[ actuellement Kasaï-Central]. En 2018, il a opté de postuler au niveau national, après les résultats publiés par la commission électorale nationale indépendante-CENI-, malheureusement il n’a été proclamé ou élu. Début d’un calvaire et casse-tête pour toute la communauté.

En 2023, plusieurs candidats se sont présentés tant au niveau provincial que national, tous ont mordu la poussière !

Faut-il rappeler, lors des scrutins du 20 décembre dernier, plusieurs candidats dont deux étaient à couteaux tirés et quelques aspirants politiciens sans vision moins encore crédibilité au sein de l’opinion s’y ajoutent sur terrain. Ici, selon des observateurs, les notables et les chefs coutumiers n’avaient pas joué leur rôle celui de remettre les choses sur les rails question de remporter la bataille devant les dinosaures de la communauté Lélé qui font tout pour effacer définitivement le peuple Wongo sur tout le plan.

Lineur Kapinga Kabuanga postule au niveau provincial et Médard Mandjuandja Lutumba quant à lui, rentré au niveau provincial dans la même circonscription sans citer quelques aspirants et des garçons de courses envoyés par les politiciens véreux de la communauté Lélé de Kinshasa pour embrouiller les élections dans cette contrée. Chose qui a été faite. Après les résultats publiés par Denis Kadima, l’actuel président de la CENI, la communauté Wongo a mordu la poussière. Et ce, pour la seconde fois.

Accusations et justifications !

Si pour les uns la chute de toute une communauté serait attribuée aux autorités Lélé d’autres par contre accusent les chefs coutumiers, les jeunes et quelques notables influents qui sacrifient la communauté pour leurs intérêts mesquins [l’argent]. On ne peut pas se voiler la face, tout le monde en sait peut-être. Pendant les élections, dans tous les villages sans exception, les chefs coutumiers sont en première ligne et mobilisent pour les autres candidats Lélé qui leur envoient de petites miettes et de petits cadeaux pour avoir facilement les voix.

Cooptation des chefs coutumiers à l’Assemblée provinciale du Kasaï, la communauté Wongo zappée par le peuple Tshokwe, malgré les moyens financiers de Lineur Kapinga Kabuanga !

Se référant dans la constitution du 18 février 2006 de la RDC, c’était sans doute, le tour de la communauté Wongo d’avoir un chef de groupement qui devrait siéger comme député provincial à l’assemblée provinciale du Kasaï. Le chef Ipunda, qui était mandaté pour représenter toute une communauté, a été trahi par ses propres frères [ces collègues chefs des groupements].

Lineur Kapinga Kabuanga apporte son soutien au chef Ipunda, Victorine Lwese appuyé par son mari Evariste Boshabu plébiscité sa candidate, la guerre est déclarée !

Les chefs de groupements sont rapidement invités à Tshikapa au Kasaï pour vote. Arrivé dans la ville, malgré les moyens financiers envoyé depuis Kinshasa par Lineur Kapinga Kabuanga quelques groupements égarés sont influencés par la femme de Bushabu qui veut à tout prix gagner la bataille. Ils ont été enfermés dans une maison à Dibumba l’une de commune de Tshikapa par le camp Bushabu. Après avoir pris la nouvelle, Lineur Kapinga Kabuanga a téléphoné à son jeune frère, Deller Nyime, un des notables de Tshikapa pour faire échec à ce complot, ce qui a été fait à l’immédiat.

Quand la jalousie et les conflits ethniques s’y mêlent !

En réalité, le groupement Ipunda a été combattu par ses propres frères en connivence avec quelques brebis galeuses égarées oubliant qu’ils ont creusé leur propre tombeau après les élections. En clair, la bataille a été remportée par le camp de Victorine Lwese.

Lineur Kapinga Kabuanga et Médard Mandjuandja Lutumba ont enterré la hache de guerre !

Deux amis d’enfance devenus adversaires politiques. En réalité, selon eux, il n’a jamais eu un conflit accusant les jeunes arrogants d’être le commanditaire et les tirer des ficelles. Récemment, devant la caméra, ils ont décidé de se soutenir pour, disaient-ils, pour défendre la cause de la communauté Wongo. Mythe ou réalité ? À vous d’en juger !

Élections en 2028 ! Lineur Kapinga Kabuanga, Médard Mandjuandja encore et toujours ?

Il n’y a pas de fumée sans feu disait un dicton. L’heure n’est pas à la distraction, il est important de mettre nos divergences politiques de côtes pour baliser le chemin afin de se rattraper dans les jours qui viennent et s’imposer sur le cercle politique congolaise. Oui, c’est possible, à condition que nous y travaillons d’arrache-pied pour y parvenir. Aux jeunes, évitons de nous s’entre-tuer pour des futilités qui n’apportent rien. Soutenons nos vieux et ceux qui ont l’amour de la communauté de manière à sortir notre peuple dans la fossé.

Jérémie Ngunga Léman, politologue de formation, Étudiant à l’Université des sciences de l’information et de la communication-UNISIC